سوسن

مدّعیان ولایت‎مدار فراوانند، امّا ولایت‌مداران واقعی کم و اندک می‎باشند.

امام صادق(ع) با تبیین علائم هر یک، صفوف ولایت‎مداران اصلی

را از غیر آن جدا فرموده است، آنجا که می‎فرماید:

«الشِّیعَةُ ثَلاَثٌ؛ مُحِبٌّ واوٌّ فهُوَ مِنّا وَمُتَزَیّنٌ بِنَا وَنَحْنُ زَیْنٌ لِمَنْ تَزَیَّنَ بِنَا،

وَمُسْتَأکِلٌ بِنَا النَّاسَ وَمَنِ اسْتَأکَلَ بِنَا إِفْتَقَرَ:

شیعه سه گروه هستند: دوستدار عمیق [اهل بیت]. پس او از ماست.

[گروهی که] به وسیلة ما زینت می‌‌یابند و ما [نیز] زینت هستیم

برای کسی که به‌وسیلة ما زینت یابد. [سوم، گروهی که] به‌وسیلة

ما از مردم می‌‌خورد [و ما را وسیلة درآمد زندگی خود قرار می‌‌دهد]

و کسی که به‌وسیلة ما امرار معاش کند، فقیر می‌شود»¹

شیعة واقعی سراپا تسلیم فرمان امام خویش می‎باشد

و هرگز اهل بیت را رها نخواهد کرد، چنان‌که آن حضرت در جای دیگر فرمود:

«کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ شِیعَتِنَا وَ هُوَ مُتَمَسِّکٌ بِعُرْوَةِ غَیْرِنَا:

دروغ پنداشته آن کس که خود را شیعة ما می‎داند، ولی به ریسمان

(سرپرستی و ولایت) غیر ما (اهل بیت) چنگ می‎زند»»

چراکه رستگاری و سعادت ابدی جز در سایة پذیرش امامت امامان معصوم(ع) میسر نیست.

امام صادق(ع) در روایت دیگری می‌‌فرماید:

«شیعة ما نیست کسی که به زبان بگوید شیعه هستم،

ولی در عمل با ما مخالفت کند و آثار ما را زیر پا گذارد،

لیکن شیعه کسی است که با زبان و دل با ما موافق باشد و آثار ما را پیروی کند

و مانند ما رفتار نماید. چنین کسانی شیعة واقعی ما هستند»

طبق این روایات ولایت‌مداران اصیل کسانی هستند

که در قول و فعل، در بیان و رفتار و نیز در زبان و در دل، ولایت‌پذیر هستند

و همواره اطاعت از ایشان را وظیفة خود می‌‌دانند.

فهرست منابع

1-ابن‌بابویه، 1403ق.: 301.

2- همان: 450

3-عاملی، 1412ق.، ج 11: 196..